miércoles, 29 de junio de 2011

Encuentro chat sobre los niños robados del franquismo

El sociólogo e investigador Francisco González Tena charla con los lectores este jueves

El sociólogo e investigador Francisco González Tena charla con los lectores este jueves a las 17.30 horas sobre su visita a Canarias para consultar los archivos y proseguir su investigación sobre el caso de los niños robados durante el franquismo.Se trata de un verdadero drama nacional de incalculables consecuencias sociales, penales, de herencia e incluso de seguridad clínica, al afectar a una masa probablemente ingente de familias españolas.

En su investigación, González Tena trata de demostrar que no existe ni una sola prueba que justifique una ruptura, ni ideológica ni metodológica, entre el despojo impune de los hijos de las presas para darlos a familias adictas al régimen franquista y el robo de niños con objetivos económicos que ha durado, que se sepa, prácticamente hasta la actualidad. El argumentario empleado en ambos casos es que las criaturas "no merecían crecer en familias descarriadas o poco fiables" y, en paralelo o como refuerzo, el desprecio de médicos y demás implicados (incluyendo personas vinculadas a la Iglesia), para con las madres en particular y las familias en general "etiquetadas" arbitrariamente como vulnerables. Esa vulnerabilidad ha corrido pareja con la impunidad de, por la parte activa, el personal sanitario y religioso actuante y, por la parte beneficiaria, de los adoptantes no siempre inocentes en el tráfico criminal de neonatos.

Fuente: www.laprovincia.es
Para entrar en el chat del periódico y remitir una pregunta a González Tena pulse aquí

"Venían y nos miraban los dientes, las piernas.... como si compraran caballos"

De esta manera comienza el testimonio de Liberia Hernández robada a los 8 años en la casa cuna de Tenerife. Fue entregada a un matrimonio de Alcoi que quería una sirvienta, más que una hija. Le cambiaron de identidad y de vida, pero ella nunca olvidó. Un pequeño anuncio publicado en una revista del corazón permitió a esta mujer reencontrarse con su familia biológica de Canarias.



"¡Con el dinero que me has costado! ¡Podría haber comprado una piara de cerdos!". Liberia Hernández escuchó durante muchos años este reproche de su madre adoptiva. "Con el tiempo, cuando le pregunté por qué me habían adoptado para tratarme tan mal, me confesó que le habían pedido a su sobrina, sor María Soler, que les buscara a alguien para que les cuidara el día de mañana, cuando fueran mayores. Y ese alguien fui yo".

Liberia nunca sintió a aquella pareja de Alcoi (Alicante) como sus padres y ellos nunca la trataron como una hija. "Este es el contrato de compraventa", cuenta con sorna, mientras muestra el documento de su adopción. Lo firman Juan Rabira Méndez y Bernardo Acuña Dorta. Este último, condecorado por el régimen franquista por haberse sumado al golpe militar el mismo 18 de julio de 1936, era el administrador de la casa cuna de Tenerife, donde fue recogida y trasladada a Alicante cuando tenía ocho años. La que no aparece por ningún sitio es la firma de su madre biológica, que jamás autorizó la adopción y que durante meses acudió a la casa cuna preguntando por el paradero de su hija, hasta que le dijeron que estaba "con alguien mejor" y le prohibieron volver a entrar en el centro regentado por la Hermanas de la Caridad.

Grupo de niñas en la Casa Cuna de Tenerife

La madre biológica de Liberia se había visto obligada a ingresarla en la casa cuna. Se había quedado viuda durante el embarazo, y para sacar a sus siete hijos adelante se casó cuando pudo con otro hombre de Arafo (Tenerife) que le dijo que no quería bebés que no fueran suyos en la casa.

"Creemos que a mi padre lo mataron por orden del cacique del pueblo por un asunto de tierras. Lo tiraron por un barranco cuando mi madre estaba embarazada de mí. Ella volvió a casarse enseguida, con un hombre al que no quería, Camilo, para sacarnos adelante. Pero él dijo que no quería bebés. Así que mi madre me llevó a la casa cuna de Santa Cruz de Tenerife para que me cuidaran hasta que creciera un poco. Iba a verme todos los días. Ella me decía: 'Ya queda poco, pronto te reunirás con tus hermanos'. Jamás pensó abandonarme", relata Liberia, que hoy tiene 56 años. Tuvo que esperar casi tres décadas para volver a verla. Un anuncio en una revista del corazón permitió el reencuentro de ambas.

Fuente: El País


Siga leyendo este reportaje en EL PAÍS haciendo click aquí 

NOTA: El testimonio de Liberia Hernández -que hemos reproducido parcialmente en este blog- pertenece a un reportaje llevado a cabo por EL PAÍS titulado VIDAS ROBADAS. Durante décadas miles de bebés en España fueron sustraídos o separados irregularmente de sus padres. EL PAÍS inicia una serie sobre este tráfico de niños y ofrece el relato de las víctimas y de quienes participaron en las tramas. | Consulta el especial: Vidas robadas. | Participa en Eskup.
¿Crees que eres un niño robado o conoces a algún caso?  
Envía un correo electrónico a la siguiente dirección: participacion@elpais.es



''Muchos menores de la Casa Cuna fueron regalados''

Imagen de la Casa Cuna de Santa Cruz de Tenerife. Autor: Manuel Lérida  

El sociólogo Francisco González Tena sostiene que los niños eran tratados como mercancía: “Los que no servían eran devueltos”.

El sociólogo Francisco González Tena afirma que muchos niños y niñas que desaparecieron de la Casa Cuna de Santa Cruz de Tenerife durante el Franquismo y en los años posteriores, fueron regalados, es decir, que ni siquiera el dinero en este orfanato concreto fue el principal motivo de un tráfico de menores que a día de hoy es investigado y que no se puede cuantificar.

“Muchos niños de la Casa Cuna fueron regalados durante décadas, incluso hasta bien entrados los años ochenta. Había vinculaciones con el País Vasco y Levante, sobre todo, Valencia, pero lo dramático de los niños de la Casa Cuna es que eran tratados como mercancía, como objetos. Los que no servían eran devueltos, como si se tratase de material defectuoso. Era el colmo de la desfachatez”.

González Tena viaja esta semana a Tenerife y Gran Canaria para completar un informe sobre niños robados que entregará a la Fiscalía General del Estado en nombre del colectivo Sin Identidad. “No puedo cuantificar cuántos han sido los casos, en todo caso, centenares", afirma a este periódico. "Lo mío es hacer un informe que ayude a la Fiscalía”, pero insiste en que la canaria es una ramificación del entramado estatal de niños robados que requiere un análisis aparte, empezando por separar los casos de abusos sexuales de los de robo de menores.

“El poder, y me refiero al Movimiento Nacional, creía que en Canarias podía hacer lo que quisiera. A Canarias se la maltrató como si fuese un coto privado, y la presencia de los militares en el entramado del tráfico de niños no se da en otros lugares como se da en Canarias. Los niños y niñas eran dados en adopción, o donados, sin garantía alguna, sin que lo supieran sus padres; no se trataba tanto de que fueran guapos como de que fueren útiles”.

“Los robados de clínicas y maternidades en la península eran entregados nada más nacer, pero en el caso de la Casa Cuna es más doloroso, porque hubo niños y niñas que se dieron a familias cuando ya tenían uso de razón, con lo que al dolor de la madre se suma el del hijo, o hija, al que además se le cambia de identidad”.
Regalados, moneda de cambio o entregados a familias para hacerles un favor sin consentimiento de los progenitores. Como ocurrió con Liberia Hernández, que a los ocho años fue dada a un matrimonio de Alcoy (Alicante) para que lo atendiera en su vejez. Liberia fue cambiada de nombre, le quitaron su identidad, mientras su verdadera madre se preguntó día tras día durante 22 años a dónde se habían llevado a su hija.

El sociólogo se metió en la investigación de los niños robados tras indagar en la Memoria Histórica y publicar dos ensayos sobre el papel de la Iglesia en el auxilio social. Un día, en 2008, le pidió ayuda una mujer que buscaba a su hermana, robada de una maternidad de Madrid. La hermana apareció en Alemania. Desde entonces, González Tena está ofuscado con la necesidad de contextualizar cada escenario para “poder entender el ámbito, la forma en qué se actuaba socialmente en un periodo determinado para ayudar a que haya una justicia real”.

El contexto de la Casa Cuna es el de bebés que llegaban a manos de unas religiosas dominicas de la Sagrada Familia, abandonados en unos casos, en otros, pidiendo que se hicieran cargo de la criatura por un tiempo. “En Canarias, el 90% de los casos guarda alguna relación con la Iglesia”, añade, “pero con una responsabilidad administrativa que no se da en el resto de España”.

Francisco González  Tena dará una conferencia este martes en Tenerife ante el movimiento 15M. El miércoles viaja a Gran Canaria invitado por CANARIAS AHORA y la Plataforma de Familiares de los Fusilados de San Lorenzo. Además de investigar casos de niños robados en esta isla, González Tena dará una conferencia este jueves 30 a las 20 horas en el CICCA (Alameda de Colón número 5, Las Palmas de Gran Canaria).

Fuente: Canarias Ahora

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jueves, 16 de junio de 2011

La familia Franco niega contactos para exhumar los restos

La fundación que lleva el nombre del dictador dice que no ha hablado con el Gobierno sobre un supuesto traslado

La familia de Francisco Franco ha negado hoy que haya mantenido con el Gobierno contacto alguno "ni oficial ni extraoficial" con respecto a la hipotética exhumación de los restos del general Franco en la Basílica Pontificia del Valle de los Caídos.


La Fundación Nacional Francisco Franco ha negado así las declaraciones hechas esta misma semana por el ministro de la presidencia, Ramón Jáuregui, quien afirmó que ya ha habido contactos "extraoficiales" entre el Ejecutivo y los familiares de Franco ante un supuesto traslado de sus restos al panteón del cementerio de El Pardo, que es donde está su viuda.

Dicha fundación, que preside Carmen Franco, asegura que tampoco ha mantenido ningún encuentro o conversación con los padres de la Comunidad Benedictina del Valle de los Caídos sobre este asunto.

En sus declaraciones, el ministro Jáuregui señaló que si la Comisión de Expertos creada para el futuro del Valle de los Caídos propusiera retirar los restos de Franco el Gobierno podría hacerlo, y añadió que "probablemente es incompatible desde la perspectiva de los expertos en el futuro del Valle y del uso sacro de la Basílica" que Franco esté enterrado allí.
 
Fuente: La Provincia

El Gobierno, dispuesto a retirar los restos de Franco del Valle de los Caídos

El ministro de la Presidencia, Ramón Jáuregui, aseguró este lunes por la noche que si la comisión de expertos que estudia el futuro del Valle de los Caídos propusiera retirar los restos de Franco, el Gobierno podría hacerlo, y ha informado de que, al respecto, ha habido ya contactos "extraoficiales" con su familia.


Jáuregui se refirió a este asunto en el programa Al Rojo Vivo de La Sexta 2, ha señalado que "probablemente es incompatible desde la perspectiva de los expertos en el futuro del Valle y del uso sacro de la Basílica" que el anterior jefe del estado esté enterrado allí. "Si esa recomendación se hiciera, tendríamos que negociar que los restos de Franco se depositaran en el panteón del cementerio de El Pardo, que es donde está su viuda", añadió.

No obstante, Jáuregui ha puntualizado que si los familiares de Franco se negaran a ese traslado el Gobierno tendría capacidad para tomar la decisión por sí mismo, aunque ha considerado preferible que se hiciera en consenso con su familia.

Preguntado por la posibilidad de que haya habido ya contactos entre el Ejecutivo y los familiares de Franco ante un hipotético traslado de sus restos, el ministro los ha confirmado, aunque ha precisado que han sido "extraoficiales".

A la espera de la decisión que adopte la comisión de expertos, Jáuregui ha señalado que, si se propusiera el traslado, a él le "encantaría" que se hiciera efectivo antes del fin de la presente legislatura. En ese contexto, ha subrayado que "ya es hora" de que "un icono de la represión del nacional-catolicismo se convierta en un lugar para todos, de memoria reconciliada".
 
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Bono: "no es el momento de luchar contra Franco" sino contra la crisis

jueves, 2 de junio de 2011

Contra el falseamiento de la Historia - (Polémica en torno al 'Diccionario Biográfico Español')

Personalidades del mundo de la cultura alzan su voz contra la Real Academia y el 'Diccionario Biográfico Español'


Adjetivos como "indignante", "lamentable", "vergonzoso" o "intolerable" fueron algunos de los dardos lanzados ayer por destacadas personalidades del mundo de la cultura contra el Diccionario Biográfico Español y, por ende, contra la Real Academia de la Historia, institución responsable de su edición. El común denominador de todas las denuncias: el enfado ante un falseamiento de la historia, ejemplificado en la biografía de Franco escrita por el historiador Luis Suárez, donde se evita llamar a Franco dictador.
 
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